泰兴的科举教育

编辑小璐

       泰兴自古崇儒重教，文运昌盛，旧志载：“全省文风，以通属为最，而泰兴又为通属各县之翘楚。”
       南宋时，泰兴设儒学，由县署主学管理。明清时期，增设书院、学塾，由县署教谕、训导管理。清末废科举，兴学堂。其间近800年为县内教育史上的科举时期，学风醇厚，儒学兴盛。

学宫前的牌坊

       儒学，通称县学，又称学宫。泰兴学宫始建于南宋绍兴年间，设于孔庙内，元末毁于兵灾。明洪武三年（1370年），知县吕秉直故址重建，后不断修葺、扩建，形成规模。
       儒学内设教谕、训导两署，定期召集科试取进的文武生员讲学。招收生员（即秀才）有规定名额，凡遇朝廷庆典增加5—7个名额。生员中成绩优异者升入京师的国子监读书，称为贡生，意谓以人才贡献给朝廷。清代贡生别称“明经”。
       贡生是地方层面的高级知识阶层，做了贡生以后就有了当官的资格。贡生一般分岁贡、恩贡、拔贡、副贡和例贡。
       由地方送年资长久的廪生入国子监，肄业的称为岁贡；逢朝廷庆典进贡的生员称为恩贡；各省学政就本省生员择优保送中央参加朝考，合格的称为拔贡；乡试取入副榜直接送国子监的称为副贡，亦称副榜贡；捐款于官家“援例捐纳”取得贡生资格的称为例贡，分附贡、增贡、廪贡等。
       据光绪《泰兴县志》记载，泰兴的贡生，明朝有拔贡5人，副榜贡2人，恩贡8人，岁贡150人；清朝有拔贡22人，副榜贡21人，恩贡32人，岁贡93人。

光绪《泰兴县志》载学宫图

       在众多贡生中，名列前茅的有：清乾隆五十四年（1789年），陈启文拔贡，参加朝考，廷试名列第一；清光绪十七年（1891年），金鉽朝考一等，名列全省第四，成为优贡。
       古代主要通过科举选拔人才，凡取得秀才功名的读书人，可以参加省城（或京城）乡试，成绩合格者称为举人，第一名叫解元；举人及国子监监生可以参加京城会试，成绩合格者为贡士，第一名称为会元；参加殿试成绩合格的贡士则为进士，分为三甲，一甲第一名称为状元。

古代科举

       据光绪《泰兴县志》记载：明洪武至崇祯年间，泰兴出进士21人，举人66人；武进士3人，武举10人，材勇5人。清顺治至光绪年间，泰兴出进士27人，举人88人；武进士10人，武举118人，材勇57人。
       北宋庆历二年（1042年），潘及甫成为泰兴历史上第一位进士，也是有史载的泰兴从政第一人；丁文江则是泰兴最后一位进士，清宣统三年（1911年），丁文江从英国留学归来参加晚晴政府组织的“游学毕业考试”，获得“格致科”进士，格致科即为理科。
       泰兴历史上无会元，状元、解元各一名。清乾隆十三年（1748年），戊辰科武状元张兆璠；乾隆五十三年（1788年），戊申科江南乡试解元季惇大。
       南宋咸淳年间，泰兴始设书院，以讲论经籍为主。清代，书院增多，且多为官办。书院由山长主事，聘请进士或举人担任讲习，以儒家学说为教材，以四书、五经、诗赋、八股文为主要学习内容。一般每月举行课试两次，称为月课。每月初二为官课，由县署学官命题阅卷；十六日为堂课，由书院山长命题阅卷。凡经县署甄别录取的生监和童生均需参加月课，并按录取等第高下发给膏火费，即求学费用。
       自南宋至清末，泰兴历代书院中较著者有7所。
       马洲书院，南宋咸淳年间，由孔元虔创办于马驮沙。相传，北宋末年靖康之乱，孔子第四十七代孙孔若罕携全家避难，欲从山东曲阜南迁浙江衢州，途径泰兴，见龙开河南达于江，风景优美，民风淳朴，叹曰：“吾洙泗（指孔子、儒家）龙泉之支流其在此乎！”遂筑室河上，与子孔端志各授弟子业，从游者日众，易名龙开河曰扬教，示崇化也。淳祐二年（1242年）冬，元兵南侵，孔端志避难于马驮沙。咸淳年间，孔若罕第五代孙孔元虔兄弟“以沙石构室”，建马洲书院。
       凝秀书院，明天启年间，创办于县城东隅。
       延令书院，清乾隆二十二年（1757年），由知县介玉涛创办于县城南庆延铺。
       襟江书院，清咸丰十年（1860年），由知县金以诚创办于县城内儒学东，次年六月，书院落成。因登楼可观江流，遂取名“襟江书院”。光绪二十七年（1901年）书院改建为泰兴县学堂，民国12年（1923年）易名为泰兴县襟江小学。

襟江书院

       丽黄书院，清光绪十二年（1886年），由知县杨激云创办于黄桥镇，光绪三十四年（1908年）改建为丽黄初等小学。
       太平洲书院，清同治五年（1866年），由六邑公建于太平洲（今扬中），1940年被日军烧毁。
       崇化书院，创办于口岸镇，清光绪二十七年（1901年）改建为蒙养学堂，民国32年（1943年）改为崇正初等小学，建国后称口岸小学。
       随着岁月的流逝，大多书院由盛转衰，或毁或破，名存实亡，除马洲书院（今属靖江）、襟江书院外，其余均不存。
       泰兴历代均设学塾，作为科举的基础教育，但名称不一，形式各异，有社学、义学、私塾等。
       明代泰兴境内有111个里（相当于村），规定设置社学222所，凡15岁以下者都必须入学读书，社学生成绩优异者可补儒学生员（即秀才）。
       清初原有社学停办。康熙年间，知县宋生新办社学8所，分布于县城、口岸、黄桥和太平洲。社学教员由生员担任，凡12岁至20岁之间有志学文者皆可入学。
       义学，又称义塾，由地方人士捐资兴办，是贫困子弟免费读书的学塾。据县志记载，清代全县共有义学5所，分别是：太平洲义学，清康熙年间，由知县宋生创办于太平洲；忠爱铺、通济铺义学，清道光二十八年（1848年），邑人陆如珊、丁郁捐资创办于县城内；性善、篑山义塾，清光绪十二年（1886年），由知县杨激云等创办于广福寺、邱袁二公祠。
       清末，社学停办后，私塾兴起，遍布于城乡。私塾分为三类：由富人自聘家教的称“金馆”；村民联办、聘用教师执教的称“大麦馆”；读书人为谋生自己创办的称“私馆”。当时，县内以“大麦馆”居多。
       私塾无统一教材，修业年限不限，学生也不受年龄限制。“金馆”“私馆”的教材多为四书、五经，或唐诗、宋词、古文观止等，这类私塾多出秀才。“大麦馆”的教材多为三字经、百家姓、千字文、四言杂字等，主要是教贫家子弟识字懂文，迫于生计，大多就读者略识字词即告休学。

       私塾的教学方式较为简单古板，诵读唱念，死记硬背。在塾期间，学生必须尊孔服教，如有过失，即加训诫，责骂、罚跪、打板子等体罚是常有的事，当时调皮的学生往往是受不了这样的规矩的。
       私塾在县内延续时间较长，民国至建国初期尚有存在，但教学内容及教学方式却有所不同。据统计，民国27年（1938年），境内有私塾1274所，在塾学生14万余人；1951年全县尚有私塾278所。1956年，部分私塾并入民办小学，上世纪50年代末私塾基本绝迹。
       清末废科举后，书院、社学、义学等相继废止，改建为学堂，旧式教育逐步退出历史的舞台，取而代之的新式教育的兴起。
       光绪二十七年（1901年），知县龙璋率先改襟江书院为泰兴县学堂，开泰兴近代教育之先河。宣统二年（1910年），全县有小学堂56所，知县俞都在县城首创泰兴县立中学堂，招收学生50人，次年冬因经费无着停办。宣统三年，知县王元之在孔庙明伦堂创办师范传习所，学制一年，次年以经费支绌停办。

       民国元年（1912年）开始实施“壬子学制”，学堂统一改为学校，这是中国历史上第一部现代学制，与清政府公布的学制相比，在课程设置上取消了“忠君尊孔”的内容，增加了自然科学和生产技能训练，这也是真正意义上新式教育的开始。

作者：印九红

来源：延令春秋